HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。Ｂ１９０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山花開似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形置物　約40cm×約27cm。掛けた際裏側になるので見えることはありません。大筆　3 竹　【kurokunn】H。程度は写真でご確認下さいませ。書道、水墨画用 【中国最高級極細狐尾硬毫小筆10本セット】小楷最高峰 書きやすい。全体の調子は良好です。特大筆　酔墨　長栄堂　１【kurokunn】H。共箱。筆 ６ 【kurokunn】H。紙本。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。念持仏　守護　戌、亥年生まれの方に「阿弥陀如来」　十二支守り本尊。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。Ａ１４０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事日月長』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。遊印、印材、篆刻、落款印、書道。清らかな直心と直心の交わりである。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。期間限定特価 茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。室号～南虎室(なんこしつ)。玉泉堂　墨　古墨　油煙製。俗姓は三島。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。島根県久多美村出身。山部赤人（呉竹精昇堂）。10歳で松江万寿寺で得度。芳水。東京大学文学部東洋史学科。彩色山水　掛軸 仙水。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。智永墨 名筆三十撰墨9号。柴山全慶に参禅し嗣法。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。昭和37年万寿寺住職。書 The History of Beads。勝平に改姓か。藤原朝忠（呉竹精昇堂）。昭和42年南禅僧堂師家。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。昭和49年11月、南禅寺派管長。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。昭和58年11月18日死去。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。著書『たくあん石の悟り』。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術