HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。日本画無所属作家。大阪市平野区住。美品です。真筆でございます。　　紙本：墨書、日本画。　共箱、タトウ箱付です。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。昭和４４年　雲澤寺副住職。山部赤人（呉竹精昇堂）。芳水。昭和６１年　大徳寺派前住職。彩色山水　掛軸 仙水。智永墨 名筆三十撰墨9号。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。書 The History of Beads。京画展他入選　各展出品。藤原朝忠（呉竹精昇堂）。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。本紙・表装ともに良い状態です。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。軸先：黒漆塗。武田信玄公訓書。周蝶 （古梅園 油煙墨）。　　箱書、花押があります。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。関防印は正法眼です。小宮聡雲先生　直筆　半紙額入り。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。坂上是則（呉竹精昇堂）。原色法帖選1~10。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。古美術 文房具 銅制 彩絵 四美人図 文鎮 席鎮 4枚 在銘 希少。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。